«روز جهانی الکترونیکی قدس» همزمان با تشدید حملات صهیونیست‌ها به مسجد الاقصی
تاریخ انتشار: ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۲۴۰۸۶
چهارمین دوره «روز جهانی الکترونیکی قدس» با مشارکت۲۵۰موسسه از بیش از ۳۰کشور جهان مشارکت می کند و راه اندازی کمپین با هشتگ «بیت المقدس نبض ماست»از جمله فعالیت‌های این دوره است. این روز با هدف رساندن اوضاع فلسطین به ویژه مسجد الاقصی راه اندازی شده است.
به گزارش خبرگزاری شبستان، گروه «القدس امانتی» برای روز جهانی الکترونیکی قدس با تهیه محتوا و برگزای کارگاه الکترونیکی درباره موضوع «نقش ارتباطات در ترویج روایت فلسطینی» آماده می شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در این روز الکترونیکی که چهارمین دوره آن است، بیش از 250 نهاد و موسسه از بیش از 30 کشور جهان شرکت می کنند.این دوره برای نخستین بار در طول همه گیری کرونا در ژوئن 2020 با نظارت انجمن بین المللی «القدس أمانتی» برگزار شد.
«بیت المقدس نبض ماست»
«شیما طالبانی» هماهنگ کننده فعالیت‌های این مراسم به الجزیره نت گفت: در ششمین ماه هر سال و در سالگرد اشغال مسجد الاقصی، فعالیت های این روز با توجه به تشدید خطرات در شهر قدس به ویژه در مسجد مبارک الاقصی، راه اندازی می شود.
شیما طالبانی افزود: هدف از فعالیت‌های روز جهانی الکترونیکی قدس که امسال با شعار «بیت المقدس نبض ماست» برگزار می شود، بررسی واقعیت شهر قدس و مسجد مبارک الاقصی و ارائه آنچه ممکن است این مسئله را در قلب و ذهن جوانان و در قلب امت اسلامی و عرصه های دیگر زنده نگه دارد، است. همچنین همگامی لحظه به لحظه به ویژه با توجه به شرایط سخت و حوادث سریعی که در فلسطین می گذرد، از جمله اهداف دیگر است.
مشارکت گسترده و رویدادهای مختلف
فعالیت‌های این دوره شامل برنامه‌های میدانی که برای همه نهادهای شرکت کننده اهمیت دارد، مانند کمپین اصلی توئیتر با هشتگ «بیت المقدس نبض ماست» است. این کمپین ساعت هشت عصر امروز چهارشنبه (17 خرداد 1402)برگزار می‌شود.
«دعاء محمد» مسئول رسانه ای در ابتکار دانشجویی علیه «نفوذ صهیونیست ها» در موریتانی، به الجزیره نت می گوید: امسال با فعالیت هایی در عرصه های ملی و عرصه های دانشجویی ب طور خاص شرکت می کند، زیرا معتقد است که این فعالیت‌ها دارای تأثیر به سزایی در حمایت از استواری مردم قدس و مصون سازی کشورهای جهان در برابر تهدید نفوذ صهیونیسم و عادی سازی روابط با این رژیم دارد.
«لیال عبدالهادی» مدیر اجرایی آکادمی مسجد الاقصی در ترکیه، می گوید: انگیزه او آشکارکردن شرایط قدس و مسجد الاقصی از طریق یکی از روش‌های مقاومت در برابر اشغالگری است که با انتشار الکترنیکی و پیام رسانه ای به تمام نقاط جهان می رسد.
از سوی دیگر،«صهیب الحاج محمد» یکی از مقامات کمیته قدس در دانشگاه فنی الطفیله در جنوب اردن، می گوید:اعضای این کمیته از دانشجویان این دانشگاه تشویق شدند تا علاوه بر انتشار از طریق پلتفرم هایی که فعالیت های این دانشگاه در داخل و خارج را پیگیری می کنند، به طور موثر در این روز سهیم باشند.
محمد همچنین می گوید: رسانه‌های اجتماعی که دسترسی به بخش‌های بزرگ را تسهیل کردند، نقش مهمی دارند.
روز جهانی الکترونیکی قدس علاوه بر آثار تصویری، بر توزیع نشریه‌های متنی تمرکز دارد. برگزارکنندگان این روز می گویدند که مطالبی درباره قدس و مسجد الاقصی به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی، ترکی، کردی و سایر زبان‌ها منتشر می شود.
«اسماء فاخر» مسئول تیم«القدس امانتی» در عراق به الجزیره می گوید: ما با این تیم به دنبال رساندن وضعیت قدس ومسجد الاقصی به زبان کردی به مردم خود در عراق و مردم سایر کشورها هستیم.
فاخر می گوید: ما همیشه مورد توجه اینفلوئنسرهای کرد قرار می گیریم که به ارائه محتوا در مقیاس بزرگ کمک می کنند.
در میان تیم‌های شرکت‌کننده، تیم «مترجمان به منظور قدس» وجود دارد که هدف شان ترجمه اخبار و محتوای روز و انتشار هر آنچه درباره قدس و الاقصی به چند زبان مانند انگلیسی، اسپانیایی، ترکی و سایر زبان هاست. این مسئله به ترویج جهانی شدن این روز کمک می کند.
دعوت برای تعامل
از سوی دیگر، «دکتر نواف تکروری» رئیس انجمن علمای فلسطین خواستار حمایت از طرح هایی شد که هدف آن زنده نگه داشتن آرمان فلسطین در وجدان ها و قلب مردم و اقدامات فرزندان امت اسلامی است. به طوری که این فعالیت‌ها با هفته جهانی قدس که از سوی علمای امت اسلامی بربرگزاری آن تاکید شده و کشورهای مختلف اسلامی با آن تعامل می کنند، تکمیل می شود.
تکوری می گوید: ما در انجمن علمای فلسطین در این روز شریک هستیم. این مناسبت ها بدون شک برای افشای حقایق قدس، فلسطین و مسجد الاقصی مهم است. همچنین یادآوری برای ملتی است که در قبال این موضوع وظیفه دارد و هر گروه نقش هایی برای انعکاس این مسئله دارد و جوانان و علمای و افراد تاثیرگذار صدای خود را برای رساندن وضعیت قدس و فلسطین به جهانیان برسانند و در موفقیت این روز سهیم باشند.
هدف قرار دادن پلتفرم های جدید
قبل از راه اندازی روز جهانی الکترونیکی قدس، برگزارکنندگان به دنبال پخش محتوای ویژه ای برای آشنا کردن شرکت کنندگان با تاثیر این نوع کارها در خدمت اهداف مختلف به ویژه مسئله فلسطین بودند تا افراد ذی ربط در این عرصه را با همه اشکال مقاومت میدانی، الکترونیکی، تاکتیکی و آموزشی آگاه سازند.
« عبدالرحمن السقا» هماهنگ کننده اداری رویداد «روز جهانی الکترونیکی قدس» می گوید: ما مطالب مختلفی را منتشر کرده ایم که از مزایای انتشار آن این است که کسانی که به مسئله قدس توجه دارند، به این پلتفرم ها مانند توئیتر مراجعه نمی کنند.
السقا می گوید: آنچه این سایت را متمایز می کند این است که ویژگی نخبه گرایی به خود می گیرد و مکانی برای اندیشمندان و صاحبان فکر از کشورهای مختلف خواهد بود.
پایان پیام/44منبع: شبستان
کلیدواژه: مسجد الاقصی راه اندازی فعالیت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۲۴۰۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اعیاد یهودی؛ بهانه‌ای برای خشونت و تشدید شهرک‌سازی صهیونیست‌ها در قدس
صهیونیست‌ها در حالی این روزها به بهانه عید یهودی «پسح» در حال هتک حرمت مسجدالاقصی هستند که مقامات محلی فلسطین تاکید کرده‌اند اعیاد یهودیان به ویژه عید پسح به مناسبتی برای خشونت علیه فلسطینی‌ها و تلاش برای تشدید شهرک‌سازی در قدس اشغالی و همچنین تغییر واقعیت مسجدالاقصی تبدیل شده است.
به گزارش ایسنا، دکتر «سعید یقین» معاون وزیر امور قدس در این باره به «العربی الجدید» اعلام کرد: «نه تاریخ باستان و نه تاریخ معاصر شاهد سوء استفاده از دین برای اعمال خشونت علیه مردمان تحت حاکمیت استعمار، مانند کاری که اسرائیل انجام می‌دهد، نبوده است. این اعیاد یهودی، اعم از مذهبی و رسمی، آسیب‌های سازمان یافته و برنامه ریزی شده‌ای به قدس به طور کلی فلسطین وارد می‌کند.»
وی گفت: هدف از این خشونت مذهبی آرام کردن فلسطینی‌ها در قدس و پذیرش چهره یهودی برای این شهر مقدس است و اشغالگران می‌خواهند این هویت جعلی را به زور بر شهر تحمیل کنند.
یقین افزود: اسرائیل در سطح کابینه، احزاب، انجمن‌های مذهبی و شرکت‌های شهرک سازی درصدد تغییر هویت قدس به عنوان پایتخت خود است، بنابراین از اعیاد یهودیان برای حذف فلسطینی‌ها سوء استفاده می‌کند.
وی ادامه داد: برجسته‌ترین کاری که انجمن‌های شهرک سازی انجام داده‌اند، تلاش مستمر آنها برای تشدید تهاجمات به مسجدالاقصی است که تحت حمایت نیروهای اشغالگر اسرائیل انجام می‌شود. از آغاز تعطیلات عید پسح یهودیان در سه‌شنبه گذشته، حدود سه هزار شهرک نشین به صحن‌های مسجدالاقصی یورش بردند و نگهبانان مسجد مبارک الاقصی و فعالان، چندین تلاش شهرک‌نشینان را برای آوردن حیوانات به الاقصی به منظور قربانی کردن ناکام گذاشتند. پلیس رژیم اشغالگر مدعی است که تعدادی از آنها را دستگیر کرده است، اما آنچه در میدان اتفاق می‌افتد این است که نیروهای اشغالگر از شهرک نشینان محافظت می‌کنند.
«عمر الکسوانی» مدیر مسجدالاقصی نیز در این باره به العربی الجدید اعلام کرد: در ایام تعطیلات یهودیان، اشغالگران به دنبال تحمیل واقعیت‌های جدید با زور هستند و نیروهای پلیس نیز از اقدامات جنجالی و تحریک کننده آنها حمایت می‌کنند و نمازگزاران فلسطینی را مورد تعرض و ضرب و شتم قرار می‌دهند.
وی افزود: در کنار این محدودیت‌ها، نیروهای اشغالگر به ضرب و شتم، بازداشت و تبعید از مسجدالاقصی و محله قدیمی قدس همزمان با حملات شهرک‌نشینان به فلسطینی‌ها می‌پردازند.
الکسوانی ادامه داد: حملات و ضرب و شتم انجام شده توسط پلیس رژیم اشغالگر به یک اتفاق روزمره تبدیل شده است و آنها روزانه تلاش می‌کنند تا نمازگزاران و کارگران اداره اوقاف اسلامی را از مسجدالاقصی بیرون کنند. این حملات اخیراً در ایام تعطیلات اعیاد یهودی، به ویژه توسط شهرک‌نشینان افراطی که از مناسبت‌های مذهبی برای محاصره مسجدالاقصی استفاده می‌کنند، تشدید شده است.
طبق گفته الکسوانی، تخلفات شهرک نشینان به اشغال مسجدالاقصی وجه قانونی نمی‌دهد؛ چراکه آنچه در آن و آنچه در زیر آن و اطراف آن است، ملک خصوصی مسلمانان است. علی‌رغم همه تلاش‌ها برای تخلیه مسجدالاقصی و سوء استفاده از اعیاد یهودی برای تحمیل تقسیم زمانی و مکانی به آن، اما این معادله‌ای که اشغالگران روی آن شرط بندی می‌کنند با شکست مواجه می‌شود.
این مقام فلسطینی همچنین گفت: شهرک‌نشینان به دنبال تحمیل معادله «خشونت» به عنوان عنوانی برای مرحله بعدی هستند، اما اگر حمایت پلیس از آنها نباشد، نمی‌توانند آن را عملی کنند.
وی همچنین اضافه کرد: اگرچه بیم گسترش تجاوزات شهرک نشینان با تهدید به ذبح قربانی در صحن‌های مسجدالاقصی وجود دارد، اما به دلیل مقاومت فلسطینی‌ها در داخل مسجد، آنها از اجرای این تهدیدات عقب نشینی می‌کنند.
الکسوانی همچنین می‌گوید: این اقدامات اشغالگران تنها باعث افزایش اصرار فلسطینی‌ها برای حضور در داخل مسجد الاقصی و از بین بردن نقشه‌های اشغالگران و شهرک نشینان افراطی آن می‌شود.
«عبدالسلام عواد» محقق در امور قدس و اماکن مقدس به العربی الجدید گفت: هدف واقعی اشغالگران آسیب رساندن به مسجدالاقصی و در نهایت تخریب آن به منظور برپایی «معبد کذایی» یهودیان است.
شهرک‌نشینان و انجمن‌های شهرک سازی ایده ایجاد معبد ادعایی را ترویج می‌کنند و چندین سال است که در تلاش برای تحمیل تقسیم زمانی و مکانی در مسجدالاقصی هستند.
انتهای پیام
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»